فوائد السلف وفوائد متنوعة

ربنا ربنا استجب دعائنا يامجيب الدعوات

قال قتادة رحمه الله :

ومازال المؤمنون يقولون :
ربَّنا ربَّنا

في السرّ والعلانية

حتى استجـــــاب .

[ #حلية_الأولياء ٣٣٦/٢ ]

وهل تعتقد أنك #سترتاح
وقد أذيت #مؤمنا
أو كنت سببا #لغمه
أو #لضره

أو #مكرت به
أو #خدعته
أو #خنته
,أو #خذلته

#واهم إن اعتقدت أنك ستجد #سعادة
بعد هذه الأفعال

ولا تعتقد أنه #ضعيف
بل #استغاث بالعزيز الجبار

#وسيسلط الله عليك #جنوده
من حيث لا تعلم

#فاتق الله في نفسك
وفي من #تؤذيهم

فدعوة #المظلوم
ليس بينها وبين الله #حجاب

°

رزقنا الله وإياكم الإخلاص وثبتنا

قَال الشَّيخ العُثيمِين -رحمهُ الله-

"الإِخْلَاصُ لاَ تظن أنَّه سهلٌ

بل إنَّ هُوَ مِن أشقِ الأشيَاء علَى النُّفوس

ولِهذَا كَان منْ قَال(لا إله إلا الله)خالصةً مِن قلبِه دخلَ الجنَّة،

فالمَسألةُ خطِيرة للغَايَة ولهذَا يجبُ علينَا أنْ نُفتشَ عنْ قلُوبنَا

هلْ نحنُ مُخلصونَ فِي أعمَالنَا فِي عِبادتِنَا فِي طَلبنَا للعلمِ فِي كُلِ أحوالنَا.

شرح عمدة الأحكام

من حال إلي حال
حتي تنتهي الألام والاحزان

يقولُ ابن سعدي

قِصَّةُ يوسُف عليهِ السَّلام من
أحسَنِ القصص وأوضَحها وأبينُها ،

لما فيها من أنواعِ التَنَقلات ، من حالٍ إلى حال ، ومِن مِحنَة إِلى محنة ، ومن مِحنة إلى منحَة ومنة ،

ومن ذُلٍ إلى عز ، ومن رِق إلى مُلك ، ومِن فرقَة وشَتات إلى اجتماعٍ وائتلاف ،

ومن حُزنٍ إلى سُرور ، ومِن رَخاءِ
إلى جَدب ، ومن جَدَبٍ إلى رَخاء ،

ومن ضِيقٍ إلي سِعة

تفسير ابن السعدي رحمه الله

أكثر من هذا الدعاء

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

جَمَعَتْ هذه الدّعوةُ كلَّ خيرٍ في الدُّنيا، وصَرَفَتْ كل شر فإنَّ الْحسَنَةَ في الدُّنيا تشملُ كل مطلوب دنيوي،

من عافية، ودار رحبة، وزوجة حسنة، ورزق واسع، وعلم نافع، وعمل صالح، ومركب هنيء، وثناء جميل، إلى غير ذلك

مما اشتملت عليه عبارات المُفسِّرين، ولا منافاة بينها، فإنها مُندرجة في الحسنة في الدنيا.

وأمَّا الحسنة في الآخرة فأعلى ذلك دخول الجنة وتوابعه من الأمن من الفزع الأكبر في العَرَصَات، وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة الصالحة،

وأما النجاة من النار فهو مايقتضي تيسير أسبابه في الدنيا، من اجتناب المحارم والآثام وترك الشبهات والحرام

تفسير القرءان العظيم للإمام الحافظ

النصاري لايحتفلون بعيد الفطر وعيد الأضحى
والمسلمون يحتفلون بأعياد النصارى
مؤلمة يا أمة محمد

قال الشيخ العلامة أحمد بن يحيى النجمي

هذه العادة عادة باطلة
و هي تعتبر بدعة و كل بدعة ضلالة فيجب تركها و عدم العمل بها.

فإن قيل إن هذه عادة و الأصل في العادات الحل

قلنا : إن هؤلاء إتخذوا هذا اليوم عيدًا، و شرعوا فيه مالم يشرعه الله عز و جل و لا رسول الله ،

و الإسلام لم يشرع فيه من الأعياد إلا عيدا الفطر و الأضحى و العيد الأسبوعي و هو الجمعة،

وما سوى ذلك مما اتخذه النَّاس من الأعياد و العادات المخالفة للشرع فهو باطل .

[فتح الرب الودود ج1 ص 37]

لماذا الصلاة على النبي يوم الجمعة لها مزية

قال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

رسول اللهﷺ سيد الأنام والجمعة سيد الأيام

فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره وكل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده

فجمع الله لأمته به من خيري الدنيا والآخرة فأعظم كرامة تحصل له فإنما تحصل يوم الجمعة

فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة

وهو عيد لهم في الدنيا ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم ولا يرد سائلهم

وهذا كله إنما عرفوه وحصلوه بسببه وعلى يده عليهﷺ

فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه أن نكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته.

زاد المعاد (٣٦٤/١).

ليست السعادة أن #تمتلك كل شئ
ولكن #السعادة أن يكون لك قلب راض
وكأنه امتلك كل #شيء

وعندها ستنسى كل انكسار وألم وحزن

لو ضيعت صلاتك... ستضيع كل حياتك

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

إضاعة الصلاة سبب لضيق النفْس وضيق الصدر وضيق الرزق؛

ولهذا قال تعالى {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى}

وإضاعتها سبب لإضاعة غيرها من العبادات

لأن من أضاع صلاته مع أهميتها وخفتها وقلتها

فهو لما سواها أضيع.

نور على الدرب

عندما يموت شخص فاحرص أن تبلغ الناس حتى يصلي عليه أكبر عدد
ليدعو له ويشفعهم الله فيه

قال الشيخ ابن باز رحمه الله


صلاة الجنازة مشروعة للجميع للرجال والنساء، وهي فرض كفاية إذا قام بها واحد كفى وأجزأت،

لكن السنة أن يصلي عليها الجم الغفير،

وقد صح عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: ما من مسلم يصلي عليه أربعون رجلًا لا يشركون بالله شيئًا إلا شفعهم الله فيه

، وفي لفظ آخر يقول ﷺ: ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة من الناس يبلغون المائة كلهم يشفعون فيه إلا شفعهم الله فيه أو كما قال عليه الصلاة والسلام،

فكلما زاد الجمع صار خيرًا له، يدعون له ويترحمون عليه.

الموقع الرسمي

الملك يجعل فاه علي فيه (فمه علي فم) قارئ القرأن إذا تسوك


قال رسول الله صلى الله عليه:

إذا تسوّك أحدكم ،ثم قام يقرأ،

طاف به الملَك يستمع القرآن حتّى يجعل فاه على فيه ،

فلا تخرج آية من فيهِ إلّا في- في- الملك ،

وإذا قام يقرأ ولم يتسوّك طاف به الملَك ، ولم يجعل فاه على فيه "

وعن عبد الرحمن السلمي :

أنّ عليًّا رضي الله عنه كان يحثّ عليه ويأمر به؛-أي السواك-وقال :

إن الرجل إذا قام يصلي،دنا الملَك منه يستمع القرآن،

فما يزال يدنو منه حتّى يضع فاهُ على فيهِ، فما يلفظُ من آية إلّا دخلت في جوفه"

صححه الألباني مرفوعاً في السلسلة الصحيحة برقم[(1213)]..